Загварын стилистууд болон энгийн оёдолд дурлагсад янз бүрийн костюм, даашинз гэх мэт бий болсон түүхийг үргэлж сонирхдог. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш, учир нь моод тодорхой хугацааны дараа дахин давтагддаг нь эрт дээр үеэс анзаарагдсан.. Энэ нь эмэгтэй, эрэгтэй хувцас, гутлын аль алинд нь хамаарна. Оросын загвар зохион бүтээгчдийн дунд өвөг дээдсийн, ялангуяа эртний Славуудын хувцасны элементүүдийг цуглуулгандаа оруулах нь заншилтай байдаг. Эдгээр хувцаснуудын нэг нь понева юм.
Ерөнхий тайлбар
Загвар сонирхогчид понева гэж юу байдгийг ч мэддэггүй. Мөн энэ хувцас нь өмнө нь гэрлэсэн бүсгүйчүүдийн өмсдөг байсан ноосон банзал юм. Ихэнхдээ энэ банзал нь том торонд цэнхэр өнгөтэй байсан бөгөөд доод хэсэг нь үргэлж сайхан чимэглэгддэг байв. Үндсэндээ энэ хувцасны элемент нь Оросын өмнөд бүс нутаг болон Беларусийн зарим бүс нутагт түгээмэл байсан.
Өмсөх уламжлал
Понева гэж юу болохыг ойлгохын тулд түүнийг өмссөн түүхийг бага зэрэг судлах хэрэгтэй. Тэр үеийн эмэгтэйчүүд гэрлэхдээ понева өмсдөг байв. Поневойтой хамт кичка (эртний эмэгтэйчүүдийн толгойн хувцасны нэг төрөл) өмсөж, цээж, мөрний хувцасны тусгай нарийн ширийн зүйлийг өмсдөг байв.
Гэрлэсэн, понева болон насанд хүрсэн охидын хувцас өмссөнөөс гадна. ЭнэӨвөрмөц уламжлал нь бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан - нас ахих ёслол. Понева өмссөний дараа охиныг "Би цамцаа тайллаа" гэж хэлж болох нь сонирхолтой юм. Энэ нь хүүхдийн цамцны байрыг насанд хүрэгчдийн хувцас өмссөн гэсэн үг юм. Хэрэв охин понева өмссөн бол энэ нь түүнийг аль хэдийн татсан гэсэн үг юм. Гэхдээ ихэнх тохиолдолд понева бол гэрлэсэн эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан хувцас юм. Түүгээр ч барахгүй энэ банзалыг эмэгтэй хүн бүр өөрийн замаар явах ёстой гэдэг утгаараа "эмэгтэйчүүдийн боолчлол"-той зүйрлэж байсан - үр хүүхэд төрүүлэхийн тулд.
Охидын зан үйл
Оросын түүхч, угсаатны зүйчдийн тодорхойлолтоор 16-аас доош насны охид тусдаа банзал өмсдөггүй байв. Тэдний ердийн хувцас бол ноосон бүсээр бүсэлсэн цамц байв. Насанд хүрэгчдийн зүйлийг өмсөх цаг болоход тэд бүхэл бүтэн ёслол хийсэн. Охин сандал дээр зогсоод нааш цааш алхав. Энэ үед ээж нь гартаа онгорхой понева барин түүнийг дагаж, "үсрэхийг" ятгав. Эхлээд охин хатуу татгалзсан боловч дараа нь тэр понева руу үсрэн оров. Тэр үед охин бүр понева ямар харагддаг, юуг бэлгэддэг болохыг аль хэдийн мэддэг байсан. Эцсийн эцэст, понева хувцаслах нь гэрлээгүй бүх залууст энэ охин руу тохирч илгээж болно гэдгийг ойлгуулах гэж үздэг байв. Эрт дээр үед Оросын нутаг дэвсгэрт ганц ч залуу эмэгтэй гэрлэхээс татгалзаж байгаагүй.
Гадаад төрх
Понева огтлох, оёх тал дээр юу вэ? Түүний стандарт банзалаас гол ялгаа нь уламжлалт банзал юмПоневагийн бүтээлүүд нь гурван ба түүнээс дээш ширхэг даавуугаар хийгдсэн байдаг. Ихэвчлэн эмэгтэйчүүд цамцныхаа дээгүүр понева өмсөж, бүсэлхийгээр нь ороож, утсаар бэхэлсэн байв. Зарим бүс нутагт понева нь бэлхүүс дээр хадгалагдаагүй, харин загварын чиг хандлагаас хамааран доор эсвэл түүнээс дээш байв. Энэ юбканы урд талд мөн гоёмсог хатгамалтай хормогч өмссөн байв.
Хэрэв та понева нь найрлагын хувьд юу вэ гэж өөрөөсөө асуувал түүнийг үйлдвэрлэх даавуунд олсны ургамал эсвэл хамхуул, мөн ноосон нугас орно. Энэ банзал өмссөн зарим хүмүүс зотон доторлогоотой байхыг илүүд үздэг.
Бүс нутгийн ялгаа
Өнөөдрийг хүртэл Оросын ардын хувцасны бүх элементүүд хадгалагдан үлдсэн бөгөөд үүнд Понева чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэхдээ Оросын янз бүрийн бүс нутагт поневууд нь өнгө, зүсэлт, өмссөн хэлбэрээрээ ялгаатай байсан нь анхаарал татаж байна.
Өнгөний хувьд маш олон сонголттой. Бүр тосгон бүр өөрийн гэсэн гоёл чимэглэл эсвэл тусгай өнгөт схемээр сайрхаж чаддаг. Үндсэн төрөл нь алаг хээтэй хар хөх өнгийн понева юм. Зарим нутагт хар алаг поневууд илүү түгээмэл байсан бөгөөд Рязань мужийн нутаг дэвсгэрт эмэгтэйчүүд улаан судалтай банзал эсвэл цэнхэр гөлгөр банзал өмсдөг байв. Цэвэр улаан өнгийг Воронеж, Тула мужид хэрэглэж байсан.
Эмэгтэйчүүдийн тусгай юбка нь тайралтаар нь понева сэлүүртэй, оёдолтой, дүлий, урд болон хажуу талдаа задгай, хэв загвартай гэж хуваагдана. Савлуур нь эргээд дараахь байдлаар хуваагдана.(нэг даавуу урд, хоёр нь ар талд); өөр өөр дэглэмүүд (өөр өөр урттай бүх хэсгүүд). Энэ загвар нь Смоленск мужийн мөн чанар байв. Мөн Курск, Калуга, Орел мужуудад бүс рүү булангаа шургуулж, урд талдаа задгай понева өмсдөг моод байсан.
Хот руу явахаар тариачин эмэгтэйчүүд оёдолтой хувцас өмссөн. Оёдол нь урд болон хажуугийн банзал руу түр зуур оёж болох дөрөв дэх даавуу байв. Ихэнхдээ энэ оёдол нь суурийнхаас өнгөөр ялгаатай эсвэл калико зураасаар хязгаарлагддаг.
Мөн поневагийн хэв маяг байсан бөгөөд үүнд зориулж дөрвөн ширхэг даавууг шууд бэлтгэсэн. Үүний зэрэгцээ гурван хэсэг нь уламжлал ёсоор алаг, нэг нь энгийн, жишээлбэл, хар өнгөтэй байв. Энэ бүгдийг "хязгаарлах" гэж нэрлэдэг тусгай утсан дээр цуглуулсан. Понева загварын бусад загваруудаас хамгийн чухал ялгаа нь түүний өнгөлөг загвар юм.
Үнэт эдлэлийн төрөл
Уламжлал ёсоор поневагийн зах, оёдлын оёдол, зүслэгийн ирмэг зэргийг чимэглэдэг заншилтай байв. Үүний тулд хатгамал, кумах тууз, янз бүрийн төрлийн судал, ромбо зэргийг ашигласан. Чимэглэлийн хувьд ч талбайнаасаа шалтгаалаад ялгаатай.
Тиймээс Воронеж хотод поневуудыг ноосон утсаар тод улбар шар өнгийн хатгамалаар чимэглэсэн байв. Үүн дээр янз бүрийн гялтгануур, сарнай цэцэг нэмсэн. Улаан утас бүхий гогцоотой оёдол бүхий поневаг "тринитка" гэж нэрлэдэг байв. Энэ арчилгааны дараа банзалны даавуу үслэг шиг болсон.
Одой морины гоёл чимэглэл, өнгөний сонголтын ялгаа нь тухайн бүс нутагт харьяалагдахаас гадна мөн түүнчлэн одой морины төрөл зүйлээр тодорхойлогддог.уулзалт. Хамгийн үзэсгэлэнтэй понева бол хуримын ёслол гэж тооцогддог байсан бөгөөд бүтээхэд хэд хэдэн хүн оролцсон.
